中国导引术源远流长，说起导引术也许大家会想到华佗的五禽戏，也许会记起1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》等等，但现在社会无论书本还是俗语“导引”一词都已渐渐远离，人们慢慢将其淡忘了……
     关于导引记载，首见于《黄帝内经•异法方宜论》，文中记载“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”当时导引和按摩密不可分，人们都将其混为一谈了，可是后来随着推拿按摩的兴盛和发展，导引和按摩也渐渐被人们分离开了。现在看来，如果将按摩与导引做个对比的话，就好比被动运动与主动运动之别。导引就是靠人们主动进行一些特定动作的锻炼一达到防病治病的目的。可是现在我们提起导引越来越少了，这是为何呢？这是因为如今大家已经用气功去替代导引了，人们渐渐将导引之术归于气功训练了，也许随而久之，“导引”一词就会永远的远离我们的视线了吧。

     中国导引术源远流长，说起导引术也许大家会想到华佗的五禽戏，也许会记起1973年湖南长沙马王堆3号汉墓出土的帛画《导引图》等等，但现在社会无论书本还是俗语“导引”一词都已渐渐远离，人们慢慢将其淡忘了……
     关于导引记载，首见于《黄帝内经•异法方宜论》，文中记载“中央者，其地平以湿，天地所以生万物也众。其民食杂而不劳，故其病多痿厥寒热。其治宜导引按蹻，故导引按蹻者，亦从中央出也。”当时导引和按摩密不可分，人们都将其混为一谈了，可是后来随着推拿按摩的兴盛和发展，导引和按摩也渐渐被人们分离开了。现在看来，如果将按摩与导引做个对比的话，就好比被动运动与主动运动之别。导引就是靠人们主动进行一些特定动作的锻炼一达到防病治病的目的。可是现在我们提起导引越来越少了，这是为何呢？这是因为如今大家已经用气功去替代导引了，人们渐渐将导引之术归于气功训练了，也许随而久之，“导引”一词就会永远的远离我们的视线了吧。